captn Lakshmi Sehgal 0


मैं एक ऐसी पीढ़ी से ताल्लुक रखता हूं जो भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में लड़ने वाले कई पुरुषों और महिलाओं से मिलने के लिए काफी भाग्यशाली है। जिसने मुझ पर सबसे गहरी छाप छोड़ी वह है लक्ष्मी सहगल।

मैं उनसे पहली बार 2002 में कानपुर में मिला था। कुछ बर्मी कार्यकर्ता और मैं उसके पहली मंजिल के फ्लैट पर चढ़ गए जहां हमें बताया गया कि वह अपने क्लिनिक में मरीजों की देखभाल कर रही है। उन दिनों, कम्युनिस्टों ने उन्हें राष्ट्रपति चुनाव के लिए अपना उम्मीदवार बनने और एपीजे अब्दुल कलाम के खिलाफ चुनाव लड़ने के लिए राजी किया था।

बाद में, उसने जोर देकर कहा कि मैं उसके क्लिनिक में जाता हूँ, रोगियों के साथ एक मामूली मामला, उनके डॉक्टर की प्रतीक्षा में।

मैंने पूछा कि क्या यह थोड़ा थका देने वाला नहीं था, उसकी उम्र में अभ्यास करना। उसने कहा कि कपड़ा मिलों के बंद होने के बाद अपनी नौकरी गंवाने वाले श्रमिकों की देखभाल करने के लिए बाध्य महसूस किया। यह एक तथ्यात्मक लहजे में कहा गया था जो एक चिकित्सा चिकित्सक और एक क्रांतिकारी के रूप में अपने पेशे के प्रति उनकी भावुक प्रतिबद्धता को छुपाता था। सहगल इंडियन नेशनल आर्मी (INA) में लेफ्टिनेंट कर्नल थीं, हालांकि उन्हें कैप्टन लक्ष्मी के नाम से जाना जाता है। उसने शांत स्वर में मुझसे कहा कि उसकी पदोन्नति हो गई है।

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क्लिनिक में, हमें लंबा इंतजार नहीं करना पड़ा। जैसे ही सहगल अंदर आई, उसने पूछा कि हम क्या चाहते हैं। एक आधिकारिक नौकरशाह के तरीके से नहीं बल्कि एक ऐसे व्यक्ति के रूप में जो बिना समय बर्बाद किए क्रांति और परिवर्तन के व्यवसाय में उतरना चाहता था। वह नब्बे के दशक में थी, लेकिन उसकी आवाज़ दृढ़ थी और उसकी आँखों में एक बेहूदा तीक्ष्णता थी।

हम चाहते थे कि वह एक किताब का विमोचन करें सो म्यिंटोएक बर्मी कार्यकर्ता, जिसने नवंबर 1990 में एक विमान का अपहरण कर लिया था। वह एक दशक से अधिक समय से जमानत पर था और उसने खुद को एक पत्रकार के रूप में स्थापित किया था।

सो म्यिंट और उनके दोस्त हतिन क्याव ऊ रंगून में छात्र थे जब सैन्य दमन के खिलाफ एक राष्ट्रीय विद्रोह भड़क उठा। सेना ने छात्रों पर कार्रवाई की, और कई ने थाई-बर्मी सीमा पर शरण मांगी थी। वहां, दोनों छात्रों ने लंबे और क्रूर सैन्य शासन के तहत बर्मी लोगों की स्थितियों पर वैश्विक ध्यान आकर्षित करने के लिए एक विमान को हाईजैक करने का फैसला किया।

10 नवंबर, 1990 को, Myint और Kyaw Oo ने एक थाई एयरवेज एयरबस 300 को हाईजैक कर लिया, जो बैंकॉक से रंगून के लिए उड़ान भरने वाली थी और इसे कलकत्ता (अब कोलकाता) की ओर मोड़ दिया, जहाँ उनका नायक के रूप में स्वागत किया गया। 30 से अधिक संसद सदस्यों द्वारा उनकी रिहाई की मांग वाली याचिका पर हस्ताक्षर करने के बाद उन्हें जमानत दी गई थी। Kyaw Oo ने देश छोड़ने का फैसला किया, लेकिन Myint पीछे रह गया और एक प्रतिष्ठित पत्रकार बन गया।

सेना के लगातार दबाव के कारण जून्टा बर्मा (अब म्यांमार) में, म्यिंट पर मुकदमा चलाया जा रहा था। अपने लिए प्रचार करने के लिए उन्होंने एक किताब में अपने लेखन को एक साथ रखा था। उनकी पत्नी, थिन थिन आंग, और वे कार्यकर्ता थे जो मुझे कानपुर लाए थे। वे सहगल के संपर्क में थे क्योंकि उसने भारत में रहने वाले बर्मी कार्यकर्ताओं में रुचि दिखाई थी। भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के दौरान आईएनए ने बर्मा में शरण ली थी और वह भारत में सैन्य शासन से शरण लेने वाले बर्मी कार्यकर्ताओं के प्रति एकजुटता दिखाने की इच्छुक थी।

लेकिन अब सहगल राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार थे; और हम एक अपहर्ता के लिए समर्थन मांग रहे थे जिस पर मुकदमा चलाया जाने वाला था। उसने दो बार भी नहीं सोचा और जानना चाहती थी कि हम उसे कब कोलकाता में रखना चाहेंगे।

एक और समस्या थी। पुस्तक में भारतीय रक्षा मंत्री जॉर्ज फर्नांडीस द्वारा लिखित एक प्रस्तावना थी, जो वैचारिक रूप से कम्युनिस्टों के विरोधी थे और उन्होंने हिंदू राष्ट्रवादी पार्टी, भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) के साथ हाथ मिलाया था। उन्होंने दिल्ली में किताब का विमोचन किया था।

सहगल के लिए इस पुस्तक का विमोचन करना वाम दलों के लिए शर्मनाक साबित हो सकता है, जिन्होंने उन्हें भाजपा समर्थित कलाम के खिलाफ राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार के रूप में खड़ा किया था। हालाँकि, जब मैंने भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी (मार्क्सवादी) के नेता सीताराम येचुरी के सामने समस्या रखी, तो उन्होंने कहा कि पार्टी को कोई आपत्ति नहीं होगी क्योंकि यह एक राजनीतिक कार्यकर्ता की जान बचाने का सवाल है। भारतीय कानून के तहत अपहरण की सजा मौत की सजा या आजीवन कारावास है।

दुर्भाग्य से सहगल पुस्तक विमोचन में शामिल नहीं हो सके। बाद में, हम कोलकाता में सीपीआई (एम) के मुख्यालय में मिले। मिंट और मैं एक कमरे में इंतजार कर रहे थे जब वह अंदर चली गई और लगभग षडयंत्रकारी स्वर में कहा, “मैं क्या कर सकता हूं? जल्दी बताओ। मैं एक आइकन हूं इसलिए वे मेरी बात सुनेंगे।”

“कृपया हमें मुख्यमंत्री से मिलने ले जाएं।”

“तुम दोनों बस मेरे पीछे आओ। मैं अभी उनसे मिलने जा रहा हूं।”

हमने खुद को बुद्धदेव भट्टाचार्य के समान कमरे में पाया और कैप्टन (वास्तव में, लेफ्टिनेंट कर्नल) लक्ष्मी सहगल द्वारा पेश किया गया था। मैंने यह सुनिश्चित करने के लिए उनकी मदद मांगी कि मिंट को दोषी न ठहराया जाए।

सो मिंट को मुकदमे का सामना करना पड़ा लेकिन अगले वर्ष उन्हें बरी कर दिया गया।

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कुछ समय में, मैंने खुद को 36 अराकान और करेन उग्रवादियों के एक और भी पेचीदा मामले को संभालते हुए पाया, जो बर्मी सैन्य जुंटा के सशस्त्र प्रतिरोध में लगे हुए थे। अराकान और करेन अल्पसंख्यक राष्ट्रीयताएं हैं जो बर्मी संघ से अलग होने की मांग कर रहे थे, लेकिन जुंटा का विरोध करने के लिए बहुसंख्यक बर्मन के साथ आए थे।

भारतीय खुफिया सेवाएं उनकी मदद कर रही थीं और भारत-बर्मा सीमा पर सक्रिय भारतीय आतंकवादियों की जासूसी करने के बदले उन्हें भारत में शरण देने की अनुमति दी थी। उन्हें संभालने वाला सैन्य खुफिया अधिकारी ग्रेवाल था, जो बदमाश हो गया था और उन्हें जनता को धोखा दिया था। ऑपरेशन लीच नाम के एक ऑपरेशन कोड में छह बर्मी स्वतंत्रता सेनानी मारे गए थे और 36 कोलकाता की अलीपुर जेल में थे।

एक बार फिर, हमने लक्ष्मी सहगल की ओर रुख किया, और उन्होंने सुझाव दिया कि हम बर्मा के स्वतंत्रता सेनानियों के लिए एकता समिति बनाएं। सहगल ने अपने पहले प्रकाशन में लिखा, “… मैं बहुत परेशान महसूस करता हूं कि बर्मा के स्वतंत्रता सेनानियों को भारतीय जेल में होना चाहिए क्योंकि जब हम, भारतीय स्वतंत्रता सेनानी, उपनिवेश विरोधी आंदोलन के दौरान बर्मा में थे, तो हमारे साथ बहुत गर्मजोशी और प्यार का व्यवहार किया जाता था। उनके देश में। मेरा मानना ​​है कि बर्मी स्वतंत्रता सेनानियों को उनकी जरूरत की घड़ी में समान आतिथ्य और एकजुटता दिखाना हमारा कर्तव्य है। इसलिए हमने भारतीय और बर्मी लोगों के बीच दोस्ती को जिंदा रखने के लिए इस एकजुटता समिति का गठन किया है।

अदालत ने माइंट को एक दुभाषिया नियुक्त किया था और हम दोनों संयुक्त राष्ट्र शरणार्थी उच्चायोग (यूएनएचसीआर) को अराकान और करेन स्वतंत्रता सेनानियों को शरणार्थियों के रूप में मान्यता देने की कोशिश कर रहे थे। UNHCR ने तब तक मना कर दिया जब तक कि उसने उनका साक्षात्कार नहीं लिया और उनकी पहचान नहीं जान ली। मेरे मुवक्किलों के पास न तो पहचान पत्र थे और न ही पासपोर्ट। अगर उन्हें रिहा कर दिया जाता है, तो उन्हें पहचान पत्र नहीं होने के कारण गिरफ्तार किया जा सकता है।

मैंने एक पहचान पत्र का आविष्कार किया। मैंने उनमें से प्रत्येक की तस्वीरें लीं, उन्हें कागज के टुकड़ों में चिपका दिया और उन पर बर्मा में प्रत्येक कैदी का नाम, उम्र और पता लिखा। उन्होंने अपने दस्तावेजों पर हस्ताक्षर किए, जिन्हें मैंने प्रमाणित किया, और फिर सहगल को बर्मा के स्वतंत्रता सेनानियों के लिए एकजुटता समिति के अध्यक्ष के रूप में अपनी क्षमता पर हस्ताक्षर करने के लिए कहा। उसने 36 पहचान पत्र लिए और उन पर हस्ताक्षर किए- कोई सवाल नहीं पूछा, कोई समय बर्बाद नहीं किया।

मैं सहगल से अपनी पुस्तक की प्रस्तावना लिखने का अनुरोध करने के लिए 2009 में कानपुर गया था, दुष्ट एजेंट, बर्मी कैदियों पर। मैंने उस दिन जीवित किंवदंती का एक और पक्ष देखा: स्वाद की एक महिला। वह और उसकी बेटी एक कश्मीरी शॉल-विक्रेता के साथ शॉल चुन रहे थे। सहगल ने हमेशा सावधानी और शान से कपड़े पहने।

उस यात्रा के दौरान, मैंने उनसे कुछ ऐसा पूछा जो मुझे हमेशा परेशान करता था: आईएनए एक भाषा और एक लिपि क्यों चाहता था-क्या यह तुर्की के पहले राष्ट्रपति मुस्तफा कमाल अतातुर्क का प्रभाव था? हाँ, उसने कहा। लेकिन क्या हम भारत में सांस्कृतिक विविधता से कैसे निपट सकते हैं? वह चुप थी।

“मुझे देखो,” मैंने बातचीत का लहजा बदलते हुए कहा, “मैं एक कश्मीरी पंडित हूं जिसकी शादी तंगखुल नागा से हुई है।” “और मैं एक मलयाली हूँ जिसकी शादी उत्तर प्रदेश में रहने वाले एक पंजाबी से हुई है,” उसने कहा। मुझे पता था कि मेरे जाने पर वह मेरे सवाल पर विचार कर रही थी। उसने मुझे एक जटिल समस्या का तैयार उत्तर नहीं दिया।

मुझे हमारी बातों में मज़ा आता था; जो कभी भी अतीत के बारे में याद नहीं करते थे-हमेशा वर्तमान के बारे में और भविष्य में संघर्ष कैसे चलना चाहिए। जैसे ही मैं उस दिन चला गया, उसने किताब की एक प्रति और मुझे कानपुर आने के लिए कहा। “हमारे पास चर्चा करने के लिए बहुत कुछ है।”

मैंने किताब भेजी, लेकिन कानपुर नहीं जा सका और तब मुझे पता चला कि वह नहीं रही।

सहगल ने उपदेश नहीं दिया। उनके पास सभी राजनीतिक सवालों के जवाब नहीं थे लेकिन जवाब के लिए संघर्ष करती रहीं। कई मौकों पर उन्होंने कहा कि सभी समस्याओं का एकमात्र समाधान संघर्ष, अथक संघर्ष है। यह वह विश्वास है जिसने हर किसी से मिलने के लिए साहस को प्रेरित किया। यही कारण है कि वह एक जीवित किंवदंती के रूप में जानी जाती थीं और उन सभी के लिए एक किंवदंती, प्रेरणा और शक्ति का स्रोत बनी हुई हैं, जो भारत के उस सपने को जीवित रखने के लिए संघर्ष कर रहे हैं जिसमें सभी भारतीय समान रूप से हैं।

नंदिता हक्सर एक मानवाधिकार वकील और कार्यकर्ता हैं। विचार व्यक्तिगत हैं।



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